六三，违背“颐养”之常理，做事就会有凶险，因为十年也不能为君王所用，故无有所利。

《象传》说：“十年也不能为君王所用”，这是因为六三大悖于“养正”之道。

六四，颠倒颐养之道，却有吉祥。这是因为六四如老虎一样威猛地注视着初九，不断地求取所养之食，却没有过错。

《象传》说：“颠倒颐养之道，却有吉祥”，这是因为六四能够向下广施光明的美德。

六五，违背常理，居住在家就吉利，不可以涉越大河。

《象传》说：“居住在家就吉利”，这说明六五顺于上九的缘故。

上九，天下众生依赖他而获得颐养，虽然有危险，但是，最终仍然能获得吉祥。有利于涉越大河。

《象传》说：“天下众生依赖他而获得颐养，虽然有危险，但最终仍然能获得吉祥。”这说明上九得颐养之福，大有喜庆。

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