世人白昼寐语，苟能寐中作白昼语，可谓常惺惺矣。

世上的人常常在白天醒着却说着梦话，若是能在梦中也说出白天清醒的话，可以说是清醒的人了。

观世态之极幻，则浮云转有常情；咀世味之皆空，则流水翻多浓旨。

看世态人情极其变幻无常，反而觉得变化无常的白云倒是寻常的情态；咀嚼世间各味总是成空，那么平淡的流水反而是浓厚的美味。

大凡聪明之人，极是误事。何以故？惟聪明生意见，意见一生，便不忍舍割。往往溺于爱河欲海者，皆极聪明之人。

一般而言，越是聪明的人，最是耽误事。为什么呢？因为聪明往往就会产生一些主意，意见一产生，就不忍割舍了。沉溺于情爱之河欢欲之场的人，都是极聪明人。

名心未化，对妻孥亦自矜庄；隐衷释然，即梦寐皆成清楚。

倘使名利之心没有化解，对妻子儿女也会矜持作态；难言的心事一旦放下，就算在睡梦中都能清醒。

观苏季子以贫穷得志，则负郭二顷田，误人实多；观苏季子以功名杀身，则武安六国印，害人亦不浅。

苏季子：苏秦，字季子。战国时著名纵横家，主张合纵，即联合六国，对抗秦国。被赵肃侯封为武安君，担任合纵长，佩六国相印，盛极一时。后在齐国被车裂而死。他曾在衣锦还乡时感叹道：“且使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？”

看苏秦因为贫穷而奋发图强，最终得志，那么如果近城有二顷田产，使人安于逸乐，不思进取，实在是耽误人；看苏秦因为功名被杀，那么当初封武安君佩六国相印的风光，也是害人不浅。

节义傲青云，文章高白雪。若不以德性陶镕之，终为血气之私，技能之末。

节义比白云还要高洁，文章比白雪还要高雅。如果不以德性来陶冶修炼，最终节义与文章都只能成为逞勇斗气的私心，成为末流的技能。

我有功于人，不可念，而过则不可不念；人有恩于我，不可忘，而怨则不可不忘。