第四章行是实践明是认知贤与不肖是对立的两种现象智者做得过头愚

第四章

行是实践，明是认知。贤与不肖是对立的两种现象，智者做得过头，愚者做得不足，还是过与不及的问题。正因为要么太过，要么不及，所以，总是不能做得恰到好处。贤者与不肖者也如此。其根本在于认识，就好比人们每天都在吃喝，但却很少有人真正品出滋味一样，缺乏对道的真知。

子曰：“道之不行也(1)，我知之矣：知者过之(2)，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也(3)。人莫不饮食也，鲜能知味也(4)。”

(1)道：指中庸之道。

(2)知：同“智”。过：超过限度。

(3)不肖者：指不贤的人。

(4)味：滋味。

孔子说：“中庸之道不能实行的原因，我知道了：聪明的人自以为是，认识过了头；愚蠢的人智力不及，不能理解它。中庸之道不能彰显的原因，我知道了：贤能的人做得过了分，不贤的人又做不到。就像人们每天都要吃东西，但却很少有人能够真正品尝出滋味。”

第五章