策云仁者得法师谁?曰我听方等经论各有师承后于《维摩经》悟佛心
策云:仁者得法师谁?曰:我听方等经论,各有师承。后于《维摩经》,悟佛心宗,未有证明者。策云:威音王已前即得,威音王已后,无师自悟,尽是天然外道。曰:愿仁者为我证据。策云:我言轻,曹溪有六祖大师,四方云集,并是受法者。若去,则与偕行。永嘉玄觉禅师,温州戴氏的儿子,小时候学习经论,精通天台宗的止观教义。因为看了《维摩经》,认识了自心本性。六祖的弟子玄策禅师偶然来访,和他畅谈佛理,玄觉所说都能契合诸祖的
策云:仁者得法师谁?
曰:我听方等经论,各有师承。后于《维摩经》,悟佛心宗,未有证明者。
策云:威音王已前即得,威音王已后,无师自悟,尽是天然外道。
曰:愿仁者为我证据。
策云:我言轻,曹溪有六祖大师,四方云集,并是受法者。若去,则与偕行。永嘉玄觉禅师,温州戴氏的儿子,小时候学习经论,精通天台宗的止观教义。因为看了《维摩经》,认识了自心本性。六祖的弟子玄策禅师偶然来访,和他畅谈佛理,玄觉所说都能契合诸祖的意旨。
玄策问他:你师从何人而得法?
玄觉说:我听大乘方等经论,每部都各有师承,后来从《维摩经》中悟得直传佛以心印心的宗旨,只是还没有得到人印证我的见解。
玄策说:在威音王佛以前佛法尚未产生的时代,无师自通是可以的。但在威音王佛出世后有佛法住世的时代,觉悟者都需要得到印可。否则,即便你所悟为正法,也会被视为外道,难以取信于人。
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