明令德成于善德相助休喜戚忧被文禀受文德相德有正、端、成、慎四
明令德:成于善德。相:助。休:喜。戚:忧。被文:禀受文德。相德:有正、端、成、慎四德辅助。“天有阴、阳、风、雨、晦、明六气,地有金、木、水、火、土五行,这是天地常数。以天之六气为经,以地之五行为纬。天经地纬不出差错,这就是文德之象。周文王品质有文德,因此上天赐给他以天下。周继承了文德,按照昭穆次序他与晋君最为亲近,因此他可以得到晋国。况且站立不歪着身子,这是正;看东西眼珠不乱转,这是端;不竖着耳朵
明令德:成于善德。
相:助。
休:喜。戚:忧。
被文:禀受文德。相德:有正、端、成、慎四德辅助。
“天有阴、阳、风、雨、晦、明六气,地有金、木、水、火、土五行,这是天地常数。以天之六气为经,以地之五行为纬。天经地纬不出差错,这就是文德之象。周文王品质有文德,因此上天赐给他以天下。周继承了文德,按照昭穆次序他与晋君最为亲近,因此他可以得到晋国。况且站立不歪着身子,这是正;看东西眼珠不乱转,这是端;不竖着耳朵听,这是成;不说不着边际的话,这是慎。正,是德的道路;端,是德的信用;成,是德的终端;慎,是德的操守。始终秉守道德纯粹坚固,道路正确处事可信,这说明他成就善德。慎、成、端、正,这四者是德的辅助。周为晋国而喜忧,这表明他不违背根本。既禀受文德又有正、端、成、慎的辅助,不是晋国他还得到什么!
“成公之归也,吾闻晋之筮之也,遇《乾》之《否》,曰:‘配而不终,君三出焉。’一既往矣,后之不知,其次必此。且吾闻成公之生也,其母梦神规其臀以墨,曰:‘使有晋国,三而畀驩之孙。’故名之曰‘黑臀’,于今再矣。襄公曰驩,此其孙也。而令德孝恭,非此其谁?且其梦曰‘必驩之孙,实有晋国。’其卦曰:‘必三取君于周。’其德又可以君国,三袭焉。吾闻之《大誓》故,曰:‘朕梦协朕卜,袭于休祥,戎商必克。’以三袭也。晋仍无道而鲜胄,其将失之矣。必早善晋子,其当之也。”
成公之归:公元前607年,赵穿弑晋灵公,赵盾迎晋文公庶子、晋襄公之弟黑臀而立之,是为晋成公。
筮:用蓍草占卜。
《乾》:《周易》卦,卦象为乾下乾上。之:指变卦。《否》(pǐ):《周易》中的《否》卦,卦象为坤下乾上。
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