六三违背“颐养”之常理做事就会有凶险因为十年也不能为君王所用
六三,违背“颐养”之常理,做事就会有凶险,因为十年也不能为君王所用,故无有所利。《象传》说:“十年也不能为君王所用”,这是因为六三大悖于“养正”之道。六四,颠倒颐养之道,却有吉祥。这是因为六四如老虎一样威猛地注视着初九,不断地求取所养之食,却没有过错。《象传》说:“颠倒颐养之道,却有吉祥”,这是因为六四能够向下广施光明的美德。六五,违背常理,居住在家就吉利,不可以涉越大河。《象传》说:“居住在家就
六三,违背“颐养”之常理,做事就会有凶险,因为十年也不能为君王所用,故无有所利。
《象传》说:“十年也不能为君王所用”,这是因为六三大悖于“养正”之道。
六四,颠倒颐养之道,却有吉祥。这是因为六四如老虎一样威猛地注视着初九,不断地求取所养之食,却没有过错。
《象传》说:“颠倒颐养之道,却有吉祥”,这是因为六四能够向下广施光明的美德。
六五,违背常理,居住在家就吉利,不可以涉越大河。
《象传》说:“居住在家就吉利”,这说明六五顺于上九的缘故。
上九,天下众生依赖他而获得颐养,虽然有危险,但是,最终仍然能获得吉祥。有利于涉越大河。
《象传》说:“天下众生依赖他而获得颐养,虽然有危险,但最终仍然能获得吉祥。”这说明上九得颐养之福,大有喜庆。
大过卦
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